天泽履卦详解卜易居 天泽履:傅佩荣:易经修德第一卦,为什么说通晓这一卦走遍天下都不怕

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天泽履卦详解卜易居 天泽履:傅佩荣:易经修德第一卦,为什么说通晓这一卦走遍天下都不怕

2024-06-30 16:49| 来源: 网络整理| 查看: 265

天泽履卦详解卜易居 天泽履:傅佩荣:易经修德第一卦,为什么说通晓这一卦走遍天下都不怕

2022-07-07 09:04:26  人看过

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《易经》的精髓是教人修德,修德首先要理解的卦就是绿卦天泽禄。

天泽履:傅佩荣:易经修德第一卦,为什么说通晓这一卦走遍天下都不怕?

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Lugua 讲述了穿鞋行走、前行的故事。这时,礼、礼、礼是分不开的。

有句名言:“苍麟知礼,知荣辱。”

百姓衣食足,所以要分清荣辱。这是古代的一个很好的教训。

你到我们这里来,你的物质生活基本得到保障后,你就会晋升一个更高的层次。

1 必须有礼貌

我们来看看吕卦的卦,就是“天泽吕”。

自然界中,下卦水最低,上卦天最高。

意思是高低都有定位,各有各的定位,彼此之间的关系靠礼貌维系。

另一方面,下卦离我更近,代表我的处境;上卦是外卦,代表别人的情况。

下瓜泽是对卦,柔弱而温柔;上卦天是千卦,刚劲有力。

这个结构类似于:我年轻,别人老;我低,别人高;我弱,别人强。

那么,我该如何与他人互动呢?

答案是,你必须要有礼貌。

这样,我们对卦的理解可以更深入:

你所做的任何事情,只要符合礼仪和规则,无论别人多么强大或多么强大,他们都必须以礼相待。只有大家和睦相处,社会才能稳定发展。

2 为什么老虎不咬人?

接下来,我们来看看卦的字。

吕卦的卦很短,但很特别:“琵琶虎尾,不发誓,恒。”

它说:“踩在老虎的尾巴上,老虎不咬人,它就会掌握。”

在《易经》的前几卦中,我们见过龙马;

现在卦来了,老虎出现了。

老虎很凶,你踩到它的尾巴,它为什么不咬你?

有句话叫“伸出你的手,不要打微笑的人”。

也就是说,我对别人有礼貌天泽履卦详解卜易居,有礼貌,那别人为什么要攻击我?

说到礼貌,我想起了我的一个经历。

多年前,我在荷兰莱顿大学任教。

当我去那里时,我对自己做出了一个承诺,我会遵循儒家与人相处的原则并将其付诸实践。

所以,我在那里交了很多朋友;我在工作中与其他人相处融洽。

随着时间的推移,我发现了一个非常有趣的现象。

学校有一位计算机技术员,每次我需要他的帮助时,他都很乐意优先考虑我。

当其他教授要求他帮忙时,他们不得不等到他有空。

后来慢慢明白了,因为我平时对这个技术人员都很客气。

他大概认为我的老师比他年长,地位比他高天泽履卦详解卜易居 天泽履:傅佩荣:易经修德第一卦,为什么说通晓这一卦走遍天下都不怕,但他对他很有礼貌,所以他很尊重我。

这意味着“礼”走遍世界,可见“礼”是普世价值。

上下3个光明磊落

如果你想了解更多关于卦的知识,你需要参考《篆传》。

《鲁卦传》说:“走软刚硬。说(yuè),应该做。”

意思是:顺从的以礼待强。以善意回应力量。

吕卦的下卦为对卦,其性为和谐;上卦为干卦,性强。

我善待坚强的人天泽履卦详解卜易居,就像踩到老虎的尾巴一样。老虎不咬人,所以我可以够到。

于是,《转传》说:“正直,无愧于王,光明。”

意思是:强者居中天泽履卦详解卜易居 天泽履:傅佩荣:易经修德第一卦,为什么说通晓这一卦走遍天下都不怕,保持正直,踏上宝座也没有愧疚感,因为它光明磊落。

这里所说的“强”是指九十五;上卦为干卦,干卦为王。

九五踏上神王之位,有九二、六三、九四形成相互分离,即光。

所以特别强调卦:

如果你有礼貌,请上下左右定位。九十五是天子。如果国家治理得当,社会就会走上正轨。

历史上有一个家喻户晓的案例,那就是唐太宗魏征军及其臣民的故事。

史书上说,魏征以礼克制唐太宗。

国王不遵守礼节礼节,又怎能约束国王?

另一方面,站在国王的位置上没有愧疚感,是因为他聪明大度。

像唐太宗一样天泽履卦详解卜易居,虽然被魏征克制了,有时也很恼火,但他明白自己说的有道理,所以不得不去做。做到这一点并不容易。

唐太宗的《真官直志》获得了好名声,而“真官”二字出自《易经》的《西辞传》。

4《易经》第一卦

卢瓜的《象传》呢?

《象传》云:上天下水,这是卦;君子由此而知,要分清上下序,安定民心。

《说文解字》说:里是走路,穿鞋走路;穿鞋行走,进行活动,其目的是侍奉神明,获得祝福。

当我们看“礼”的繁体字时,很容易理解:

在它的左侧是一个“显示”。凡是带“秀”的,通常都与信仰有关;

右边是“风”的繁体字。结构是桌子的底部,上面有一个装有供品的盒子。盒子里有两块玉石。

因此,“礼”显然与祭祀有关,然后逐渐从宗教意义转变为政治规范。

《象传》强调要分清上下秩序,稳定民心,已经进入政治领域。

更进一步,“礼”已成为一种道德要求。

一个人没有礼貌,怎么可能修行呢?

孔子在教颜渊如何走正道时,强调“节制礼”字。

意思是能够自己做决定,遵守礼仪规范。

《习辞传》说,《易经》六十四卦中有九个与道德修养有直接关系。

第一个玩的人是卦,这是德行的基础。

由此可见,德的基础是修行如卦。

没有实践,德行就没有基础。

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